据说真武山侧面准备石刻一个关帝像，为何迟迟没有动工？
这个话题有意思，但是我得告诉你一件事实，首先你得把这两个大“神”捋一捋。
第一个：真武山供奉的主“神”是真武大“帝”。在道家典籍中，仅次于“三清”。而真武大“帝”属于本国*体系的第二层大“帝”。
真武之下还有五老，包括如来、***等等。看过《*记》的都知道，五老是有多厉害。
然而，五老之下还有许多“大帝”、“帝君”等高级尊者。
第二个：关公，本名关羽。由于忠义可嘉，在东汉乃至三国时期都是人中*，被朝廷授予侯爵。
战死沙场后，在晋朝被追封为王。宋朝帝王封其为“真君”（仙职），明朝时封为降魔大帝。
其中，宋朝时开启了仙路，最终被*封为菩萨级天神。
真武山，位于湖北省襄阳市。传说是真武大“帝”*的地方。真武，天界最高神之一。
关公雕像若修建在真武山侧，你想想可能吗？
湖北十堰的遇真宫有着怎样的文化价值？
湖北十堰的遇真宫从一*前至今是原均州的。修遇真宫是明朝北修故宫，南修武当时胡均州的净乐宫一起修建的九宫之一。修武当山与十堰八杆子打不着，豪无关联。现在把武当山的全部历史说成是十堰的!r筒直是颠倒历史的*。请大家看看均州誌胡太胡誌吧!那才是真实的记载!谁也抹*不掉!
遇真宫位于湖北武当山北麓玄岳门内,是明成祖在武当山敕建的九宫之一,因奉祀道教*张三丰而著称于世。遇真宫作为世界文化遗产——武当山古建筑群的重要组成部分,其历史沿革、文化价值胡*意义值得探讨。<*r/><*r/>遇真宫位于武当山镇东4公里处，属武当山九宫之一， 位于山麓，海拔174.7米，背依*山，面对九龙山，左为望仙台，右为黑虎洞，山水环绕如城，旧名黄土城。此宫周围高山环抱，溪流潺潺，大树参天。 明代初期张三丰在此*，永乐年间皇帝命令在此地敕建遇真宫，于永乐十五年竣工，共建殿堂、斋房等***间。到嘉靖年间，遇真宫已经扩大到396间，院落宽敞，环境幽雅静穆。
时有殿堂、斋堂、廊庑、山门、楼阁等大小建筑二百九十六间。现存宫墙较为完整，长6***米，高3.85米，厚1.15米，顶残破。由前至后，有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、斋堂、真仙殿、山门等。院落宽敞，道房幽雅。现存大殿为砖木结构，歇山顶，抬梁式木构架，四周饰斗栱，后檐毁，现封檐。面阔进深均为3间，面阔20.30米，进深11.15米，高11.23米。单檐飞展，彩栋朱墙，巍立于饰栏崇台之上。现存庙房33间，建筑*1459平方米，占地*56780平方米。主要建筑有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、真仙殿及道舍等，基本保持原有建筑风貌。真仙殿为庑殿式顶，面阔与进深均为三间，单檐飞展，彩栋朱墙，巍立于崇台之上，古朴典雅，庄严肃穆。 遇真宫以奉祀张三丰而著称，其真仙殿中存有张三丰铜铸鎏金像，身着道袍，头戴斗笠，脚穿*鞋，姿态飘逸，颇有仙风道骨，是一件极为珍贵的明代艺术品。
遇真宫是皇帝专为一名武当道士修建的，这名道士叫张三丰。张三丰是中国道教史胡武术史上的一个神奇人物，他读书过目不忘，通晓天文地理，才华横溢，且武艺*，来无踪去无影，他在中国各名山大川云游传道，在民间影响很大，被奉为“真仙”。
明洪武初年，张三丰来到武当山，曾在此处结庵修练。他演创的武当拳，名振天下，后经历代宗师的不断演进发展，最终成为中华武术中*影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师，遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬，并在此习练拳术。张三丰在武当山时曾说，此山异*必大兴。几十年后，明成祖果然大修武当。后来，张三丰离开武当山，不知去向。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾下诏遣使求访张三丰其人。明成祖还在给张三丰的信中说：“……真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘……”但事与愿违，谁也没能访到有“长生久视之术，超凡入世之功”的张三丰，这位武当高人亦成为神秘而让后人仰慕。为表达其诚意，明成祖亲自下令建造了“遇真宫”，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。至高无上的皇帝为武当山的一名道士建造宫观，并塑像祀奉，派*洒扫，这在中国历史上是绝无仅有的。遇真宫也因此成为武当道教浓重的一笔。
对遇真宫的发掘保护，也促进了对其学术价值进行研究。目前，西宫内的出土遗物包括铜器、石器、陶器、铁器在内的110多件珍贵文物中，既有生活用的钱币、茶具、砚台等，也有铜镏金真武大帝、铜灵官像、陶神像等，还有大量的建筑构件。时段从明代延续到清代。南宫墙外发现的遗迹有排水沟、神道、金水桥等。“对遇真宫西宫的发掘整理提供了研究武当山古建筑历史的具体实例，填补了文献记载的不足。”孟华平说，“遇真宫乃明成祖为道士张三丰所敕建，*发掘遇真宫有利于深入研究当时的道教文化。”
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